班夫的世界

上圖:科比意於1911年、24歲時旅行至土耳其，對蘇菲亞教堂的速寫圖

在科比意在《東方遊記》中描寫清真寺的隻字片語當中似乎提供了日後一座宗教建築許多難以解讀、曖昧不清一條重要線索，這座宗教建築就是引起極大迴響和討論的廊香教堂（Chapel of Notre-Dame-du-Haut, Ronchamp）。

科比意在東方之旅特別關注到清真寺兩側的尖塔，這些尖塔是回教建築重要的特徵，是宣禮員告知信徒禱告時刻的地方，故又稱「宣禮塔」，不過科比意卻是以一種詩意的「聽覺想像」解釋其功能，“在清真寺兩側必須建造一些聳入雲的尖塔，以便在依太陽而定的時刻，把穆林斯呼喚與歌唱的高亢聲音送到遠方。”，廊香教堂那三座高度不一的曲型白塔，除了是視覺的焦點和路徑指引的參考點，科比意一開始就將它構思為一個「聲響雕塑作品」（an acoustic plastic work），在作品集中敘述“它應該像人的聽覺器官一樣柔軟、微妙、精確、不容更改”（Le Corbusier,19653:69），在另一場合他解釋說“在小山頭上，我仔細畫下四個方向的天際線，…用建築激發音響效果─形式領域的聲學”，法國一位學者Pauly認為，廊香教堂把自己的形態之聲傳送到遠方，並反過來接受到來自周圍空間的回應壓力，廊香的白塔變成人與上帝聲息相通的渠道和關鍵，科比意在廊香教堂實現了43年前在伊斯坦堡的「聽覺想像」。

而廊香教堂那向上翻捲的灰色曲面混凝土屋頂似乎也隱喻著清真寺的圓頂，“清真寺圓頂那滾滾的巨腹似乎吸足了熱量，此刻正在往外排放。”，在科比意筆下的清真寺屋頂好像吸足了許多能量鼓脹起來，廊香教堂某程度也恰巧蘊含這種意象，依班夫親訪經驗，位於山頂的廊香教堂聚集了從山底竄起的一切能量，這些能量彷彿藉由這座位於天地交接點的建築想要釋放，就像Pauly所講的吸收環境的回應壓力，藉由特殊形態傳送到遠方，建築物像界於沸點的液狀物開始扭曲，教堂本身組成份子不安地在碰撞、逃逸及相互拉扯，尤其那翻騰的屋頂，想要怒吼卻被壓制，想要逃離卻被禁錮，如同之後他在烈日下乘船接近雅典衛城時，看到“群山和熾熱的空氣在一盆似熔化的鉛一般水面上顫動。”，這也許就是科比意所理解的神聖宗教之力量吧！伊斯蘭教如此，古希臘宗教如此，基督教也是如此，他在兩者之間拉起一條似有若無的隱形線，將年輕旅行的體悟盡情地在法國東部小丘上抒發出來。